Ini Ende Kaka- Ende tidak hingga Kota Pancasila. Masuklah ke daya Ende.Dalam 12 hari ke depan, reporter melaksanakan ekspedisi Gelinggang
Dalam 12 hari ke depan, reporter” Kompas” melaksanakan ekspedisi dari Gelinggang, Nusa Tenggara Timur, ke Pulau Sumba. Selanjutnya ini merupakan catatan pengantar hal susunan perjalanannya.
Kilometer Dharma Kartika V mendobrak malam, membelah Laut Sawu dari selatan ke barat laut. Semenjak bebas ikatan dari Dermaga Tenau, Gelinggang, di Pulau Timor, Nusa Tenggara Timur, pada Jumat( 14 atau 3 atau 2025) jam 22. 00 Waktu indonesia tengah(WITA), gelombang tidak sedemikian itu terasa menghantam tubuh kapal jumbo itu. Ratusan penumpang tidur nyenyak.
Dikala jelas pagi menjemput, kapal sedang di tengah Laut Sawu. Pulau Flores yang menghampar selama lebih kurang 350 km dari barat ke timur sedang samar- samar. Dermaga Ende, titik yang dituju, belum nampak serupa sekali.
Terkini dekat jam 07. 30, darat Ende muncul di depan mata. Nampak kota kecil yang berkembang di teluk, dipagari gunung vulkanis. Terdapat Gunung Meja dengan pucuk datar menyamai meja. Terdapat Pula Gunung Iya yang lagi aktif- aktifnya.
Langit biru, laut biru, gunung yang menghijau dengan awan nampak seakan melekat di sebagian bagian punggung gunung, membuat mereka yang terkini awal kali tiba terkagum. Heran dengan hidangan alam yang eksentrik.
Tidak takluk dengan panorama alam di banyak tempat di luar negara. Aksi,” ucap Agung, penumpang kapal, sembari memfilmkan panorama alam dari dek sangat atas kapal.
” Ini Ende, Kaka. Ini terkini amati dari laut. Coba masuk ke dalam serta jalan- jalan,” menyela Marsel, laki- laki yang terdapat di sisinya. Marsel masyarakat Ende. Beliau turun di dermaga itu.
Ada pula Agung sedang meneruskan ekspedisi mengarah Pulau Sumba di bagian selatan. Sehabis bertumpu 3 jam, kapal balik meneruskan pelayaran. Aman bermukim Ende.
Banyak orang memahami Ende selaku kota asal usul, tempat Proklamator Soekarno menciptakan ilham Pancasila yang setelah itu jadi alas negeri Indonesia. Soekarno kala itu selaku narapidana politik rezim kolonial Belanda. Di Ende, beliau menempuh era pengasingan.
Menyelam lebih jauh ke daya Ende, pasti hendak menciptakan banyak bagian yang menarik. Alam dekat serta pasti orang di dalamnya. Panorama alam dari dermaga tidak melukiskan Ende yang utuh.
Di bagian timur terdapat Telaga 3 Warna, telaga kawah dari gunung api Kelimutu. Dikala mentari keluar merupakan momentum yang sangat dicari buat memandang keelokan telaga itu. Datanglah pada pucuk masa gersang!
Ende pula memiliki puluhan desa adat dengan bermacam narasi menarik nan misterius, semacam desa adat Saga yang memerintah di atas busut batu. Terdapat dongeng, permohonan yang didaraskan di pucuk desa itu direstui oleh sarwa.
Ende dapat diakses memakai bermacam moda pemindahan. Bila memakai pesawat, dapat melambung dari Gelinggang ataupun Labuan Bajo. Bila memakai kapal laut, durasi pelayaran sangat kilat merupakan 9 jam.
Pernyataan“ Ini Ende, Kaka” belum lama tidak lagi semata- mata perkataan teguran ataupun indikator posisi. Beliau sudah menjelma jadi jargon kebesarhatian, ikon bukti diri, sampai penjentik deskripsi adat yang mengakar kokoh dalam kehidupan warga Ende di Pulau Flores, Nusa Tenggara Timur.
Dari alat sosial sampai pentas adat, dari arena berolahraga hingga dialog intelektual, perkataan simpel ini melesat jadi representasi dari rasa mempunyai, cinta tanah kelahiran, dan antusias menjaga kebajikan lokal. Di tengah serangan arus kesejagatan,“ Ini Ende, Kaka” malah jadi penerangan kalau lokalitas tidak takluk berarti dari kemodernan.
Suatu Teguran Penuh Makna
Dengan cara literal,“ Ini Ende, Kaka” berarti“ Ini( merupakan) Ende, Kakak”— perkataan informal yang dipakai buat memberitahukan wilayah asal. Tetapi maknanya jauh lebih dalam. Tutur“ kaka” dalam kondisi adat NTT bukan semata- mata gelar buat kakak kandungan, melainkan ikon hidmat, keakraban penuh emosi, serta pengakuan kepada sesama.
“ Perkataan ini bukan cuma buat memberitahu posisi. Ini penerangan asli diri,” ucap Maria Da Silva, cendikiawan asal Ende.“ Kala seorang mengatakan Ini Ende, Kaka, beliau lagi mengantarkan banyak perihal: kebesarhatian kepada desa laman, antusias perkerabatan, serta ajakan buat memahami lebih dekat nilai- nilai yang hidup di situ.”
Melambung di Alat Sosial
Pernyataan ini mulai mencuri atensi khalayak nasional sehabis viral di bermacam program alat sosial. Berasal dari unggahan film pendek di TikTok yang menunjukkan kehidupan warga Ende dengan cara asli— dari panorama alam Telaga Kelimutu, pasar konvensional, sampai kanak- kanak berajojing dengan busana adat— perkataan“ Ini Ende, Kaka” jadi indikator kokoh dalam tiap deskripsi visual itu.
Tidak sedikit arsitek konten dari Flores serta diaspora Ende yang turut memopulerkannya. Apalagi, tagar#IniEndeKaka luang trending di Twitter Indonesia serta Instagram, dengan ribuan unggahan yang memperlihatkan adat lokal, santapan khas, lagu wilayah, sampai kutipan obrolan dengan aksen khas Lio.
Ikon Adat dalam Nada serta Seni
Puncaknya, perkataan“ Ini Ende, Kaka” mulai dinaikan dalam lagu- lagu pop wilayah serta pementasan adat. Tim nada lokal semacam Kalandara serta Wela Tana menghasilkan frasa itu selaku kepala karangan lagu mereka, mencampurkan melirik berbicara Lio serta Indonesia dalam aksen etnik modern yang menarik.
“ Ini bukan semata- mata lagu. Ini merupakan wujud mimik muka mengenai desa laman, mengenai kegagahan menjaga adat- istiadat di era saat ini,” tutur Yohanis Djou, musisi belia asal Ende.“ Kita mau orang belia besar hati jadi bagian dari adat mereka.”
Seniman- seniman lokal juga tidak tertinggal. Dalam sebagian demonstrasi seni di Gelinggang serta Maumere, frasa“ Ini Ende, Kaka” diperlihatkan dalam mural, gambar, serta buatan fotografi yang melukiskan kehidupan tiap hari di tanah Ende.
Dari Darmawisata Sampai Kebijaksanaan Budaya
Biro Pariwisata Kabupaten Ende juga memandang kemampuan besar dari kejadian ini. Dalam sebagian bulan terakhir, mereka mulai memakai frasa itu dalam kampanye pariwisata, mencetaknya di slogan, merchandise, sampai film advertensi.
“ Ini Ende, Kaka jadi pintu masuk yang efisien buat mengenalkan kemampuan darmawisata serta adat kita,” ucap Kepala Biro Pariwisata Kabupaten Ende, Mikael Tukan.“ Bukan cuma Telaga Kelimutu, tetapi pula web Bung Karno, membordir ikat, rumah adat, serta adat- istiadat lokal yang lain.”
Apalagi dalam forum kebijaksanaan kultur di Jakarta, jargon ini sempat dipakai oleh perwakilan NTT dalam memberitahukan kekayaan adat Ende di hadapan delegasi besar asing.
Bukti diri dalam Arus Modern
Kejadian ini pula men catat bangkitnya pemahaman bukti diri di golongan anak belia Flores. Tidak lagi merasa terpinggirkan ataupun rendah diri, mereka malah memperingati asal- usulnya dengan besar hati.
Di kampus- kampus serta komunitas diaspora,“ Ini Ende, Kaka” dipakai buat silih mengidentifikasi, memperkuat jejaring, serta menjaga nostalgia hendak desa laman. Di baliknya, tersembunyi usaha anak belia buat melawan deskripsi inferioritas kepada wilayah Timur Indonesia.
“ Dikala dahulu kita perkenalkan diri dari Ende, banyak orang menanya: itu di mana? Tetapi saat ini, lumayan bilang‘ Ini Ende, Kaka’, seluruh langsung paham. Terdapat kebesarhatian terkini,” kata Rosita Djou, mahasiswa Ende di Universitas Gadjah Mada.
Tantangan Melindungi Keaslian
Tetapi ketenaran yang meninggi pula memperkenalkan tantangan. Terdapat kebingungan kalau frasa ini dapat hadapi komersialisasi kelewatan sampai kehabisan arti aslinya. Sebagian pihak menerangi pemakaian jargon ini dalam bahan- bahan menguntungkan tanpa melibatkan kondisi adat yang utuh.
“ Jika cuma dijadikan merek baju ataupun konten viral tanpa uraian, itu jadi kehabisan rohnya,” kritik Vinsen Watu, dosen antropologi di Universitas Flores.“ Butuh bimbingan kalau ini bukan semata- mata gaya, tetapi mimik muka adat yang wajib dirawat.”
Pihak penguasa wilayah juga mulai mengajak komunitas lokal buat merumuskan isyarat etik eksploitasi frasa ini, spesialnya buat kebutuhan menguntungkan serta branding wilayah.
Mengarah Aksi Budaya
Memandang geliatnya yang padat, beberapa figur belia Ende mendesak supaya“ Ini Ende, Kaka” tidak menyudahi selaku jargon, tetapi berkembang jadi aksi adat. Mereka mengonsep program literasi adat, penataran pembibitan seni konvensional, sampai pembuatan arsip digital mengenai asal usul serta adat- istiadat warga Ende.
“ Ini Ende, Kaka wajib jadi jalur buat memahami balik pangkal kita, serta dari sana membuat era depan bersama,” tutur Adrianus Manu, salah satu penggagas aksi adat digital di NTT.
Penutup: Bukan Semata- mata Kalimat
Di balik 4 tutur simpel itu, ada cerita jauh mengenai tanah, orang, serta asal usul.“ Ini Ende, Kaka” bukan cuma teguran, melainkan ikon perlawanan kepada kurang ingat, serta usaha menjaga bukti diri dalam bumi yang lalu berganti.
Dalam senyum para penenun, tahap kaki bedaya konvensional, serta suara kanak- kanak yang menyanyikan lagu wilayah, dengung frasa itu hendak lalu hidup. Sebab lebih dari semata- mata posisi, Ende merupakan rumah untuk antusias yang tidak sempat mati.